PRVA MOJZESOVA KNJIGA - GENEZA (1 MZ, 38:1 - 38:30)

OSEMINTRIDESETO POGLAVJE:
​Juda in Tamara

---

38

BIBLIJA

KOMENTAR

​1 Tisti čas se je Juda ločil od bratov in razpel šotor pri nekem Adulámcu, ki mu je bilo ime Hirá.

​2 Tam je Juda videl hčer Kánaanca, ki se je imenoval Šua. Vzel jo je za ženo in šel k njej.

3 Spočela je in rodila sina in dal mu je ime Er.

4 Spet je spočela in rodila sina ter ga imenovala Onán.

5 In še enkrat je rodila sina in mu dala ime Šelá. Bil pa je v Kezíbu, ko ga je rodila.

6 Juda je vzel za prvorojenca Era ženo, ki ji je bilo ime Tamara.

---

7 Toda Judov prvorojenec Er je bil hudoben v GOSPODOVIH očeh, zato ga je GOSPOD usmrtil.

Spet se ponavlja zgodba Kajna in Abela. Bog nekoga ne mara, a za to ni jasnega razloga.
Ker naj bi bil hudoben - karkoli to že pomeni za Boga - ga je Bog ubil

---

8 Tedaj je Juda rekel Onánu: »Pojdi k ženi svojega brata in stôri svaško dolžnost do nje, da bratu obudiš potomstvo!«

9 Ker pa je Onán vedel, da potomci ne bodo njegovi, je vsakokrat, ko je šel k bratovi ženi, spustil seme na tla, da bratu ne bi dal potomstva.

10 V GOSPODOVIH očeh je bilo hudobno, kar je delal, zato je tudi njega usmrtil.

Bog je še enkrat zelo nenavadno presodil to, kaj je hudobno. Sam je nato še enkrat ubil človeka - ker to naj ne bi bilo hudobno.
Onan je torej uporabil "pull-out" metodo, ki jo še danes uporablja veliko parov, zato je zanimivo, da Bog nikogar ne ubije zaradi tega.

---

11 Nato je Juda rekel snahi Tamari: »Prebivaj kot vdova v očetovi hiši, dokler ne doraste moj sin Šelá!« Rekel je namreč: »Da še ta ne umre kakor njegova brata!« Tamara je šla in prebivala v očetovi hiši.

12 Preteklo je veliko dni in Judova žena, Šuova hči, je umrla. Ko se je Juda potolažil, je šel s prijateljem Hirájem iz Aduláma v Timno, kjer so strigli njegovo drobnico.

13 Tamari so povedali in rekli: »Tvoj tast gre v Timno strič drobnico.«

14 Tedaj je odložila vdovska oblačila, se pokrila s tančico, se zagrnila in sedla pri vhodu v Enájim ob poti v Timno. Spoznala je namreč, da je Šelá dorastel, pa mu je niso dali za ženo.

---

15 Ko jo je Juda zagledal, jo je imel za vlačugo, ker si je zakrila obraz.

16 Obrnil se je s poti k njej in ji rekel: »Pusti, naj grem k tebi!« Ni namreč vedel, da je njegova snaha. Rekla je: »Kaj mi boš dal za to, da prideš k meni?«

17 Rekel je: »Poslal ti bom kozlička od svoje drobnice.« Nato je rekla: »Le če daš kaj v zastavo, dokler ga ne pošlješ.«

18 Rekel je: »Kakšno zastavo naj ti dam?« Pa je rekla: »Pečatni prstan, trak in palico, ki jo imaš v roki.« Dal ji je to in šel k njej. In spočela je z njim

Pisci tega dela so imeli zanimivo fantazijo in zanimive fetiše.

---

19 Nato je vstala in šla, odložila tančico ter oblekla vdovska oblačila.

20 Juda je po svojem adulámskem prijatelju poslal kozlička, da bi od ženske dobil zastavo; pa je ni našel

---

​21 Vprašal je domačine in rekel: »Kje je posvečena vlačuga, ki je bila v Enájimu ob poti?« Rekli so: »Tu ni bilo nobene posvečene vlačuge.«

22 Vrnil se je k Judu in mu rekel: »Nisem je našel, pa tudi domačini so rekli, da tam ni bilo nobene posvečene vlačuge.«

​23 Juda je rekel: »Naj jo ima! Da le ne bova v zasmeh! Glej, poslal sem tega kozlička, ti pa je nisi našel.«

Izgleda, da beseda posvečeno nima tako velikega pomena, kakor ga duhovniki zagovarjajo. 

Ko se moški javno zmrduje nad tem, da neko ni našel ženske, ki bi ji plačal za seks.

---

24 Ko so pretekli približno trije meseci, so Judu povedali in rekli: »Tvoja snaha Tamara je nečistovala in tudi spočela je iz nečistovanja.« Juda je rekel: »Peljite jo ven in naj jo sežgejo!«

25 Ko so jo peljali ven, je poslala tastu sporočilo: »Spočela sem od moža, čigar last so te stvari.« Rekla je še: »Le poglej, čigavi so ta pečatni prstan, ta trak in ta palica!«

26 Juda si je to ogledal in rekel: »Pravičnejša je od mene, ker je nisem dal sinu Šeláju.« Potem pa je ni več spoznal.

27 Ko je prišel čas njenega poroda, sta bila v njenem telesu dvojčka.

---

28 Ko je rodila, je eden pomolil roko. Babica je vzela rdečo nit, jo privezala na roko in rekla: »Ta pride najprej na svet.«

29 Toda ta je potegnil roko nazaj in ven je prišel njegov brat. Rekla je: »Kaj si naredil prodor?« Zato so mu dali ime Perec.

30 Potem je prišel na svet njegov brat, ki je imel na roki rdečo nit. Dali so mu ime Zerah.

Izmikajoče roke iz in v maternico - kot se zgodi vsak dan v Bibliji, nič nenavadnega.

Dvomim, da so bili pisci kadarkoli  sploh prisotni pri porodu. 

---

<- ŠESTIINTRIDESETO POGLAVJE

DEVETINTRIDESETO POGLAVJE ->