PRVA MOJZESOVA KNJIGA - GENEZA (1 MZ, 4:1 - 4:26)

24/6/2018

ČETRTO POGLAVJE:
KAJN IN ABEL

4

BIBLIJA

KOMENTAR

4:1 Človek je spoznal svojo ženo Evo. Spočela je in rodila Kajna. Rekla je: »Dobila sem moža od GOSPODA.«

Beseda "spoznal" je pogost izraz, ki se v Bibilji uporablja za spolno občevanje.
To je prvi primer spolnega akta in rojstva v Bibliji.

4:2 Nato je rodila njegovega brata Abela. In Abel je pasel drobnico, Kajn pa je obdeloval zemljo.

Tu naj bi se prvič razdelila človekova dela na poljedeljstvo in živinorejstvo.

4:3 Ko je preteklo nekaj časa, je Kajn daroval GOSPODU daritev od sadov zemlje.

4:4 Tudi Abel je daroval od prvencev svoje drobnice in njihove tolšče. GOSPOD se je ozrl na Abela in njegovo daritev,

4:5 na Kajna in njegovo daritev pa se ni ozrl. Zato se je Kajn zelo ujezil in obraz mu je upadel.

4:6 GOSPOD je rekel Kajnu: »Zakaj se jeziš in zakaj ti je upadel obraz?

4:7 Ali ga ne boš vzdignil, če delaš dobro? Če pa ne delaš dobro, greh preži nate pri vratih, njegovo poželenje se obrača proti tebi, a ti mu gospoduj!«

Bogu so po godu le daritve Abela, medtem ko mu ni do daritev Kajna. Razlog ni podan. Mu je všeč, če zanj ubijamo živa bitja?

Zaradi nepriznavanja Kajna, se ta ujezi, Bog pa ga vpraša zakaj je temu tako. Od tu lahko sklepamo, da Bog sam ne pozna misli človeka.
Hkrati mu očita, da je greh, če si užaljen zaradi nepojasnjene krivice.

4:8 Tedaj je Kajn rekel svojemu bratu Abelu: »Pojdiva ven!« Ko pa sta bila na polju, se je Kajn vzdignil proti svojemu bratu Abelu in ga ubil. 

Prvi ljudje niso imeli veliko družinskih vrednot. To je prvi primer umora zaradi verske ljubosumnosti - Bog ima raje Abela kakor Kajna.

4:9 GOSPOD je rekel Kajnu: »Kje je tvoj brat Abel?« Odvrnil je: »Ne vem. Sem mar jaz varuh svojega brata?«

4:10 In GOSPOD je rekel: »Kaj si storil? Glas krvi tvojega brata vpije iz zemlje k meni.

4:11 Bodi torej preklet z zemlje, ki je odprla svoja usta in iz tvojih rok sprejela kri tvojega brata!

4:12 Ko boš obdeloval zemljo, naj ti ne daje več svoje moči, blodil in begal boš po svetu.«

4:13 Kajn je rekel GOSPODU: »Moja krivda je prevelika, da bi jo mogel nositi.

Bog reče:"blodil in begal boš po svetu", a že par stavkov kasneje vidimo, da temu ni tako, saj se Kajn že naseli v deželi Nod (4:16), dobi sina in zgradi novo mesto.

4:14 Glej, danes me izganjaš iz dežele in moral se bom skrivati pred tvojim obličjem. Blodil in begal bom po zemlji. Kdor koli me bo našel, me bo ubil.«

Kajn se boji, da bi ga ubil kdorkoli bi ga našel, vendar je ta skrb zelo nenavadna, saj sta do zdaj edina človeka na svetu njegova starša, ki niti ne vesta, da je ubil svojega brata

4:15 GOSPOD pa mu je odgovoril: »Ne tako; kdor koli ubije Kajna, bo sedemkrat maščevan.« In GOSPOD je dal Kajnu znamenje, da ga nihče, ki bi ga našel, ne bi ubil.

Nenavadno je, da Bog Kajna kaznuje s stavarmi, ki se kasneje ne izkažejo za resnične, nato pa drugim napoveduje sedemkrat večjo kazen za isti zločin. Bi te kazni prav tako bile prazne?

4:16 Kajn je odšel izpred GOSPODOVEGA obličja in se naselil v deželi Nod, vzhodno od Edena. 

S tem, ko je Kajn odšel izpred obličja Boga lahko vemo, da Bog ni vseveden in vseprisoten, saj se sicer Kajn ne bi bil mogel izogniti Bogu.

Od Kajna do Enóša

4:17 Kajn je spoznal svojo ženo, spočela je in rodila Henoha. Potem je sezidal mesto in ga imenoval po imenu svojega sina Henoha.

Od kod je prišla njegova žena, če sta živela le še Adam in Eva? Je Kajn poročil svojo mater? Je Bog imel več različnih stvaritev hkrati in so od tod prišli dugi ljudje? So drugi bogovi imeli svoje stvaritve?

4:18 Henohu se je rodil Irád, Irád je dobil sina Mehujaéla, Mehujaél je dobil sina Metušaéla in Metušaél je dobil sina Lameha.

Od kod so prišle njihove žene, so vsi rojeni iz incesta?

4:19 Lameh si je vzel dve ženi; eni je bilo ime Ada, drugi pa Cila.

To je prvi izmed mnogih primerov poligamije v Bibliji, ki jih Bog ne obsoja. Poligamija torej ni greh, temveč odločitev posameznika.

4:20 Ada je rodila Jabála, ki je postal oče prebivalcev šotorov in živinorejcev.

4:21 Njegovemu bratu je bilo ime Jubál in postal je oče vseh godcev na citre in flavto.

4:22 Tudi Cila je rodila Tubál Kajina, ki je koval vsakovrstno orodje iz brona in železa. Tubál Kajinova sestra pa je bila Naáma.

Že v parih generacijah naj bi se po Bibliji pojavila razdelitev dela po obrteh. Prav tako naj bi že takrat izumili inštrumente ter način dela z bronom in železom.

Po znanstveni metodi naj bi se moderni človek pojavil pred dvema milijonoma let, medtem ko se je bron začel uporabljati šele okoli 3-4 tisoč let pred našim štetjem.

4:23 Lameh je rekel svojima ženama:
»Ada in Cila, poslušajta moj glas,
Lamehovi ženi, prisluhnita mojim besedam:
Moža ubijem, ki me rani,
in dečka, ki mi prizadene prasko.

4:24 Kajti Kajn bo sedemkrat maščevan,
Lameh pa sedeminsedemdesetkrat.«

Lameh sklepa, da s tem, ko bo sam postal morilec, bo on tisti, ki bo maščevan še večkrat kot Kajn.
Logika.

4:25 Adam je spet spoznal svojo ženo in rodila je sina, kateremu je dala ime Set. Rekla je namreč: »Bog mi je dal drugega potomca namesto Abela, ki ga je ubil Kajn.«

4:26 Tudi Set je dobil sina in mu dal ime Enóš. Takrat so začeli klicati GOSPODOVO ime. 

Je Set imel sina s svojo materjo?

<- TRETJE POGLAVJE

PETO POGLAVJE ->

0 Comments