PRVA MOJZESOVA KNJIGA - GENEZA (1 MZ, 25:1 - 25:34)

29/11/2018

PETINDVAJSETO POGLAVJE:
Ketúrini sinovi

25

BIBLIJA

KOMENTAR

1 Abraham si je spet vzel ženo. Ime ji je bilo Ketúra.

Tu pride do novega neskladja v Bibliji.
V nadaljevanju piše slednje: Sinovi Abrahamove stranske žene Ketúre ... (1 Kroniška 1:32).
Kaj pomeni izraz stranska žena?
Če pogledamo v SSKJ vidimo, da izraz postranska žena pomeni nezakonito žene.
Za dodaten dokaz se lahko obrnemo na angleški prevod, kjer se uporabi besedo concubine, za katero je slovenski prevod priležnica, ta pa pomeni žensko, ki živi skupaj z moškim brez zakonske zveze.

2 Rodila mu je Zimrána, Jokšána, Medána, Midjána, Jišbáka in Šuaha. 

Kljub prvotnim težavam s Saro, je Abraham vsega skupaj premogel osem sinov. Zakaj je Abraham pred tem potreboval božjo pomoč, da bi le imel otroka s Saro, ko je bila stara 90 let?

3 Jokšánu pa sta se rodila Šebá in Dedán. Dedánovi sinovi so Ašuríti, Letušéjci in Leuméjci.

4 Midjánovi sinovi so Efá, Efer, Henoh, Abidá in Eldaá. Vsi ti so Ketúrini sinovi.

5 Abraham je vse svoje imetje izročil Izaku.

Želi Bog sporočiti, naj imetje izročamo le zakonskim otrokom, medtem ko nezakoniti otroci ne dobijo ničesar?

6 Sinovom stranskih žena, ki jih je imel, pa je Abraham dal darove in jih poslal, dokler je še živel, proč od sina Izaka proti vzhodu v vzhodno deželo.

Tu imamo še eno potrditev za to, da je imel Abraham več stranskih žena, zato se vprašamo, ali je poligamija v skladu z Božjim načinom življenja?
V Bibliji je več primerov, ki izkazujejo, da je moški narejen le za eno žensko:
(Matej 19:4-5) (5 Moj. knj. 17:17)

Abrahamova smrt

7 To je število Abrahamovih let, ki jih je preživel: sto petinsedemdeset.

Tu pride do novega nasprotja v trditvah Biblije:
Dni naših let je sedemdeset let,
če smo krepki, osemdeset let,
(Psalmi, 90:10)
GOSPOD je rekel: »Moj dih ne bo ostal v človeku za vedno, ker je meso. Njegovih dni bo sto dvajset let.«
(1. Mojzesova knjiga, 6:3)

8 Abraham je izdihnil in umrl v visoki starosti, star in nasičen z dnevi, in bil pridružen svojim ljudem.

9 Sinova Izak in Izmael sta ga pokopala v votlini Mahpéli na polju Efróna, sina Hetejca Coharja, nasproti Mamreju,

10 na polju, ki ga je Abraham kupil od Hetovih sinov; tam sta bila pokopana Abraham in njegova žena Sara.

11 Po Abrahamovi smrti pa je Bog blagoslovil njegovega sina Izaka. Prebival je pri vodnjaku Laháj Roí.

Izmaelovi potomci

12 To je rodovnik Abrahamovega sina Izmaela, ki ga je Abrahamu rodila Egipčanka Hagára, Sarina dekla.

13 To so imena Izmaelovih sinov, imena po redu rojstev: Izmaelov prvorojenec Nebajót, potem Kedár, Adbeél, Mibsám,

14 Mišmá, Dumá, Masá,

15 Hadád, Temá, Jetúr, Nafíš in Kedma.

16 To so Izmaelovi sinovi in to so njihova imena po naseljih in šotoriščih, dvanajst knezov po njihovih rodovih.

17 To pa so leta Izmaelovega življenja: sto sedemintrideset let. Izdihnil je in umrl ter bil pridružen svojim ljudem. 

Zopet novo nasprotje v trditvah Biblije glede starosti ljudi:
Dni naših let je sedemdeset let,
če smo krepki, osemdeset let,
(Psalmi, 90:10)
GOSPOD je rekel: »Moj dih ne bo ostal v človeku za vedno, ker je meso. Njegovih dni bo sto dvajset let.«
(1. Mojzesova knjiga, 6:3)

18 Prebivali so od Havíle do Šura, ki je nasproti Egiptu, in vse do Asirije. Naselil se je nasproti vsem svojim bratom.

Izakova sinova: Ezav in Jakob

19 To pa je rodovnik Abrahamovega sina Izaka. Abrahamu se je rodil Izak.

20 Ko je bil Izak star štirideset let, je vzel za ženo Rebeko, hčer Aramejca Betuéla iz Mezopotamije, sestro Aramejca Labána.

21 Izak je prosil GOSPODA za ženo, ker je bila nerodovitna. GOSPOD ga je uslišal in žena Rebeka je spočela. 

Zanimivo je, da so v Bibliji vedno neplodne ženske in ne moški. Takoj, ko se v ženske vplete Bog, pa so te zopet plodne.

22 Ko sta se otroka pehala v njenem telesu, je rekla: »Če je tako, čemu naj še živim?« Šla je vprašat za svet GOSPODA. 

23 GOSPOD ji je rekel:
»Dva naroda sta v tvojem telesu, dve ljudstvi se bosta ločili iz tvojega naročja. Eno bo močnejše od drugega
in starejše bo služilo mlajšemu.«

Iz tega lahko predpostavljamo, da je Bog sam želel dva naroda, ki bi se borila še preden sta rojena in da bo en narod moral biti podložen drugemu.
Torej si Bog sam želi nasilja na Zemlji in ne miru.

24 Ko so se dopolnili dnevi, da bi rodila, glej, sta bila v njenem telesu dvojčka.

25 Prišel je na svet prvi, rdečkast, ves poraščen, kakor bi imel kožuh. Zato so mu dali ime Ezav.

26 Potem je prišel na svet njegov brat. Z roko je trdno držal Ezava za peto. Dali so mu ime Jakob. Ko sta se rodila, je bil Izak star šestdeset let.

27 Dečka sta rastla in Ezav je postal izkušen lovec. Bil je človek polja. Jakob pa je bil miren človek in je prebival v šotorih.

28 Izak je ljubil Ezava, ker je imel rad divjačino, Rebeka pa je imela rajši Jakoba.

Rebeka je imela rajši Jakoba, tako kot Bog, ki je rekel, da je Ezava sovražil:
"kakor je pisano: Jakoba sem ljubil, Ezava pa sovražil." (Rimljanom, 9:13)

Želi Bog s tem povedati, da morajo starši sovražiti enega izmed svojih otrok, tako kot je on sovražil enega izmed svojih otrok?

V 4. poglavju je Bog imel raje Abela, kot Kajna, saj je Abel pasel drobnico, Kajn pa je obdeloval zemljo. V tem primeru je ravno obratno. Ali je Bog želel popraviti svojo napako v preteklosti, ki je vodila v smer Abela?

29 Ko je nekoč Jakob skuhal jed, je prišel Ezav ves onemogel s polja.

30 Ezav je rekel Jakobu: »Daj mi, da pogoltnem malo rdečega, tega rdečega, kajti ves onemogel sem.« Zato je dobil ime Edóm.

31 Jakob je rekel: »Prej mi prodaj svojo pravico prvorojenstva!«

32 Ezav je rekel: »Vidiš, da umiram, čemu mi bo prvorojenstvo?«

33 Jakob je rekel: »Prej mi prisezi!« In mu je prisegel in prodal pravico prvorojenstva Jakobu.

34 Jakob je potem Ezavu dal kruha in kuhane leče. Jedel je in pil, nato pa je vstal in odšel. Tako malo je Ezav cenil pravico prvorojenstva.

<- štiriindvajseto poglavje

šestindvajseto poglavje ->

0 Comments